# ملخص الحلقة ## مقدمة في أدوات التحليل النقدي نناقش الحلقة أهمية أدوات التحليل النقدي في القراءة والتواصل. يركز المتحدثان، أحمد عصام ومنير، على أربع أدوات بلاغية رئيسية: الإيثوس (الأخلاق)، الباثوس (العاطفة)، اللوجوس (المنطق)، والكايروس (التوقيت). هذه الأدوات ضرورية لفهم وتحليل المحتوى المكتوب والمنطوق على حد سواء. ## الإيثوس: المصداقية والشخصية يشير الإيثوس إلى مصداقية وشخصية المتحدث أو الكاتب. ويشمل: - السلطة: خبرة المتحدث أو موقفه في موضوع معين. - الشخصية: مدى الثقة المدركة والمكانة الأخلاقية للمتحدث. - حسن النية: نوايا المتحدث وكيف يدركها الجمهور. يؤكد المتحدثان أن الإيثوس أمر حاسم في بناء الثقة مع الجمهور ويمكن بناؤه من خلال إظهار المعرفة والخبرة والنزاهة. ## الباثوس: الاستمالة العاطفية يتضمن الباثوس استمالة عواطف الجمهور. ويمكن تحقيق ذلك من خلال: - سرد القصص والحكايات الشخصية - استخدام لغة وصور حية - مخاطبة قيم ومعتقدات الجمهور يحذر المتحدثان من أن الباثوس، رغم قوته، قد يؤدي الاعتماد المفرط عليه دون جوهر إلى نتائج عكسية وإضرار بالمصداقية. ## اللوجوس: التفكير المنطقي يشير اللوجوس إلى استخدام المنطق والعقل والأدلة لدعم الحجة. ويشمل: - التعريفات: شرح المصطلحات والمفاهيم بوضوح - الاستدلالات المنطقية: استخلاص النتائج بناءً على الأدلة - القياس المنطقي: الحجج المنطقية المنظمة - المراجع التاريخية والاستشهادات يؤكد المتحدثان على أهمية استخدام التفكير السليم وتجنب المغالطات المنطقية عند بناء الحجج. ## الكايروس: السياق والتوقيت يتضمن الكايروس فهم السياق واختيار اللحظة المناسبة لتوصيل الرسالة. ويأخذ في الاعتبار: - الموقف أو الظروف المحيطة بالتواصل - استعداد الجمهور لتلقي الرسالة - القيود أو المحددات التي قد تؤثر على كيفية استقبال الرسالة يشدد المتحدثان على أن الكايروس غالباً ما يتم تجاهله رغم أهميته الحاسمة للتواصل الفعال. ## القراءة النقدية والتحليل تؤكد المناقشة على أهمية مهارات القراءة النقدية في عصر المعلومات الحديث. يقترح المتحدثان أن: - قراءة عدد أقل من المصادر بعمق أكثر قيمة من تصفح العديد من المصادر سطحياً - فهم خلفية المؤلف ونواياه أمر بالغ الأهمية - تحليل استخدام الإيثوس والباثوس واللوجوس والكايروس يمكن أن يكشف عن قوة الحجة كما يتطرقون إلى مفهوم التفكير النقدي وأهميته في عصر الذكاء الاصطناعي، مشددين على ضرورة الحفاظ على القدرات العقلية البشرية رغم تطور التكنولوجيا. # النقاط الرئيسية 1. أدوات التحليل النقدي (الإيثوس، الباثوس، اللوجوس، الكايروس) ضرورية لفهم وتحليل المحتوى بفعالية. 2. الإيثوس يبني المصداقية من خلال إظهار الخبرة والنزاهة. 3. الباثوس يستخدم العواطف للتأثير، لكن الإفراط فيه قد يضر بالمصداقية. 4. اللوجوس يعتمد على المنطق والأدلة لبناء حجج قوية. 5. الكايروس يركز على أهمية السياق والتوقيت في التواصل الفعال. 6. القراءة النقدية العميقة أكثر قيمة من تصفح كميات كبيرة من المعلومات السطحية. 7. فهم خلفية ونوايا المؤلف أساسي للتحليل النقدي. 8. تحليل استخدام الأدوات البلاغية يكشف عن قوة الحجج المقدمة. 9. التفكير النقدي ضروري في عصر الذكاء الاصطناعي للحفاظ على القدرات العقلية البشرية. 10. تطوير مهارات التواصل والإقناع أصبح أكثر أهمية في سوق العمل الحديث. # اقتباسات بارزة 1. "أنت محتاج تكون فاهم بين السطور أنت ممكن بدل ما تقرأ خمسين بوست اقرأ بس خمسة ستة وفهم بيقولوا إيه" 2. "احنا كبشر احنا أنتي فراجيل سيستمز واحنا محتاجين ستريسورز فيزيكال ستريسورز عشان نسرفايف" 3. "دلوقتي اللي عنده مخ هو اللي بيسرفايف مافيش فيها كلام" 4. "أنا ضد أن أحد يسمع نصيحتي لو أنا بقول نصيحة معاها أنا مش عايز حد يسمعها أنا عايز حد نفكر ونتناقش" 5. "الإيثوس الكريدابيليتي بتاعتك جاية من أن أنت ما بتهبتش الناس عارفة إنك ما بتهبتش خلاص" # المواضيع المغطاة 1. أدوات التحليل النقدي: شرح الإيثوس، الباثوس، اللوجوس، والكايروس وتطبيقاتها في التواصل. 2. القراءة النقدية: أهمية القراءة العميقة وتحليل النصوص بدلاً من الاستهلاك السطحي للمعلومات. 3. التفكير النقدي: ضرورته في عصر المعلومات والذكاء الاصطناعي للحفاظ على القدرات العقلية. 4. مهارات التواصل: أهميتها المتزايدة في سوق العمل الحديث وكيفية تطويرها. 5. المغالطات المنطقية: التعرف عليها وتجنبها في الحجج والنقاشات. # بنود العمل 1. ممارسة القراءة النقدية العميقة لعدد قليل من المصادر بدلاً من تصفح العديد من المصادر سطحياً. 2. تطوير مهارات التحليل البلاغي من خلال تحديد استخدام الإيثوس، الباثوس، اللوجوس، والكايروس في النصوص والخطابات. 3. تعلم كيفية بناء حجج قوية باستخدام المنطق والأدلة، مع الانتباه للسياق والتوقيت المناسب. 4. ممارسة التفكير النقدي في الحياة اليومية، خاصة عند التعامل مع مصادر المعلومات المختلفة. 5. العمل على تحسين مهارات التواصل والإقناع من خلال فهم وتطبيق الأدوات البلاغية في المحادثات والكتابات.
WEBVTT
00:00:00.001 --> 00:00:17.000
يعني ايه الواد البراوي دي؟ - ما تعلقش بقى احنا طلعنا لايف ، بص يا معلم احنا النهاردة يعني انا مفوك وطلع بقى الواد البراوي وده بيطلع لوحده ويتلعى يتكلم اللي هو انا ، انا كانت تيتها بتقول علي انا الواد البراوي
00:00:17.000 --> 00:00:33.000
اللي هو زي ما تقول كده ايه؟ ربل يعني فاهم؟ اللي هو ايه؟ - البراوي من هنا متمرد يعني - متمرد اه بالضبط - ده الوساد جيمس دين في ربل وداوت كوز
00:00:33.000 --> 00:00:46.000
واللي غنانه مستاذ امير عيد في جيمسيك - ايوه انا عارف اه بس المفروض كنت اطلع لوحدي بس انت عارف ان انا ايه؟ انا مش شاطر اوي يعني انا دايماً
00:00:46.000 --> 00:01:08.000
اه لا انت شاطر بس انا جاي كده اسمع منك شان انت بتدرس البرال ارتس وحاجات ادبية وفلسفية فانا جاي مستمع يعني معك على القهوة وانت عملت تتكلم وانا اعمل لك كده - فضحتني محدش عارف اني رجعت المدرسة تاني - يابا هديك كلنا في المدرسة درست الحقيقة
00:01:08.000 --> 00:01:25.000
اه بس انا رحت المدرسة بجد الناس بتقولك بتروحش الجامعة وانا رايح بعيد من اول فالناس هنا فاكريني مجنون يعني لا بس هو موضوع لذيذ يعني انت عارف لهو قيمة العلمة وقيمة التعلم دي انا اعتقد ان هي حاجة مهمة ان هي تكون موجودة عندنا
00:01:25.000 --> 00:01:49.000
وبعدين انا اكتشفت ان هما اصلاً هي فيه حاجات كلها بدائية وبعدين انت عشان بتخوش من الاول فبيفترض ان انت محتاجين ترفيش كل حاجة فبيرفريشوا فعلاً الحاجات اللي هي الاساسيات بتلاقي نفسك انت الاساسيات اللي هو ايه زي الوزن اكسبليناتوري دبث اللي هو اشرحلي مثلاً اشرحلي منطق مثلاً قوانين المنطق مثلاً هما حالي فيه ستة وفيه مش عارف كم ده
00:01:49.000 --> 00:02:13.000
قولي بقى من قوانين المنطق فتيجي تحطهم على ورقة ايه ده انا مش فاكر حاجة فتضطر انك انت تراجع الماتريال بقى وتفتكر اه ده شفت ده والناس بتغلط في كذا اصح انا بغلط في كذا فهمت ازاي فبتلاقي ان انت حاجات كده الواحد نسيها هين بس فcontrary to public belief يعني اللي هو الناس عملها التعايد وتزيد فيه ما تروحش الجامعة لأ روح الجامعة
00:02:13.000 --> 00:02:36.000
روح الجامعة وهي فرصة للتعلم يعني حتى هنا في امريكا عندما يتلاقي الناس اللي هما الinfluencers يقولوا يلا بص انت هتروح تسرف فلوسك فيلم يا عم انت اصلاً الجامعة مش يعني معرفش بس انا مثلاً هنا مثلاً انا ببص على الجامعات هنا بتلاقي الشركات بتطلع منها الشباب اللي هما بتروح لستارتابس والصحة اللي هي دي كلها بتروح تلاقيهم في الجامعة
00:02:36.000 --> 00:03:01.000
بس احمد كاليفورنيا غير .. كاليفورنيا غير اه بس هي الثقافة فكرة يعني بص انا معاك انا مبقولش مش بفلفص في دي يعني بس انت لازم يكون عندك امل ان انت تغير الحاجة اللي حواليك الجامعة في مصر وحشة عشان خاطر stagnant سابتاً بتغيرش عارف لها هي مزيدة عارف لها هي حاجة لما تركنها وتزيد وتلزق تبقى كده
00:03:01.000 --> 00:03:22.000
مزنخة بس فهي محتاجة تتزق محتاجة تتلقلخ تتحرك يمين شمال عشان تقول لا بقى هتمرض على الوضع الحالي فاهمت زيك؟ متخيل عشان كده انت بالراوي متمرد على رأي احمد هي ايشتراكي منحرف
00:03:22.000 --> 00:03:49.000
ايشتراكي منحرف بس فالنهاردة انا لاحظت ملاحظة عامة يعني ملاحظة عامة ان فيه ناس بتروح بتقرأ وتتعلم وبعدين تيجي تدي نصاح للناس وبعدين يقولك بص اسمعني انا اكتر واحد اديك نصيحة انا ضد ده ومع ان كل واحد يطلع بوجهة النظر بتاعته وكل واحد يطلع بالافكار بتاعته
00:03:49.000 --> 00:04:07.000
انا ضد ان احد يسمع نصيحتي لو انا بقول نصيحة معاها انا مش عايز حد يسمعها انا عايز حد نفكر ونتناقش تعرفت اللي هو ايه دايما زي ما بنقول هو ايه قولي وقلك ونشوف ايه الاصحى ونعمله حتى لو الواحد عنده خبرة السنين نسمع ونتعلم من بعض
00:04:07.000 --> 00:04:24.000
واصلا سبب انفصال الجنريشنز قبل هي انفصال الاجيال ان الجيل الجديد دايما عنده افكار ومتطور والجيل الابلي ما بيسمعش عرفت له ايه لا مش فاهمين انتو مش عارفين الدنيا مش فاهمين الدنيا
00:04:24.000 --> 00:04:47.000
اكتر حاجة كرنجي هي ان انت تدي ادبايس ويتطلب منك انك تقول ادبايس تعطي النصيحة هاي مجال بقى
00:04:47.000 --> 00:05:01.000
المشكلة ان انا شايف بصراحة المجتمع بتاعنا الشباب بيحبوا فيه ناس حتى في المجال بتاعنا هما بتلاقي اه الفولورز ما هماش كتير قوي 100 الف فولور و50 الف فولور وحاجات كده
00:05:01.000 --> 00:05:19.000
بس برضو يعني مش صح ان انت تسمع يعني فاهمين هو العدد مش كبير اه بس الناس بتلاقيها حاجة اسمها كومفكشن كومفكشن هو ايه بيتكلم بثقة زيادة عن النظام بيقولك انا متأكد طب انت لازم تعمل طب يا جماعة ادي فرصة للفيريبز فيه حاجات بتتغير الدنيا مش دايما كده
00:05:19.000 --> 00:05:34.140
غير طبعا اختلاف .. أنت عارف ما هي الفقاعة .. كل واحد عايش في فقاعه .. فبتلاقي مثلا زروف الناس .. انت ما تعرفش زروف الناس مثلا بيقعد تيجي تقول النصيحة مثلا ادرس جوا مثلا .. زاكر جوا تلاقيه اتعرف زروفه ايه طيب .. عشان تقولوا زاكر ديك
00:05:34.140 --> 00:05:52.140
طب ممكن هو اصلا شاطر في حاجة تانية فهمت زي .. فهما حاجات دي كلها بتعصبني فهمت زي .. يعني كل النصايح بتاعت .. يعني اي نصيحة .. لا يعني لازم اعتبارات فيها اعتبارات بتتاخد اعتبارات دي من ضمنها ان انت بتدي قدرة الادوات الاختيارات فهمت زي
00:05:52.140 --> 00:06:17.140
ممكن تعمل زي التنبؤ .. كان اسمه نوستر داموس بتاع النبؤات الشهيرة يعني .. فما انت ايه انت بتدي نصايح كتير جدا وزي ما بتقول نبؤات كتير جدا شوية ما يحصله فيقولك الرجل دا بيان عليه فاهم فنفس الكلام وبعدين يجيب فايم فايم فيه عرف تاك سايدز
00:06:17.140 --> 00:06:44.140
اه .. انا ساعد بحس ان الموضوع هو عصبية ويعني معظم الناس اللي هي بيبقى دايماً بتلاقيهم جمهور اللي هي الناس اللي بيبقى ليها بولاراتي عنده قطبية يعني عم بتلاقيه بيزعق .. واخد جنب ما تلاقيهوش عقلاني كده يقولك مثلاً .. يعني مثلاً مثلاً اي حد يقولك نصيحة .. احنا في الشغلة عندنا بيقولك فيه حاجة اسمها تين وايز .. ليه .. تسأله ليه .. فيقولك عشان كذا .. فيقولك من هنا انت توصل الطاة تسأل ليه ليه كده
00:06:44.140 --> 00:07:13.140
انا بقى زمان انتو عملتوا فيه ايه .. كان خمسة وبعدين جوه هما بيقولك بره خمسة .. اندلس يعني .. هو في البرج يقولك خمسة بس جوه الشركة بيقولك عشر .. يعني اسأل لحد ما يقولك هو مزاجي كده .. فلو تسأل .. شكراً .. مش عايزين .. لان انت محتاج حاجة تبني عليها حيثية اتخاذ القرار .. منفعش ان حد يقولك نصيحة ويقولك انا عملتها 15 مرة ونكت فيها
00:07:13.140 --> 00:07:41.140
طب ما هو انت .. انت انت .. عادلي 15 واحد بظروف مختلفة عملوها ونجحت كده او طلعت كده .. وبعدين خلينا بره حتة الاستواسيزم بتاعت ان انت كل اللي في ايدك هي قراراتك .. حاجات بتاعتك .. فافتراض ان في كلمة سحرية هتقولها هتحللك المشكلة دي مش منطقية يعني فهمت ازاي .. يعني هو في مجهود لازم يتبزل وفيه تعب محتاج ان انت تتعب عشان خاطر تتحقق
00:07:41.140 --> 00:08:03.140
واحترامك لذاتك وأهليتك .. يعني جزء من احترامك لنفسك هي احترامك لأهليتك .. قدرتك على اتخاذي القرار .. فأنا لاحظت ان درس القراءة هذا جاء من اين ؟ درس القراءة هذا لقيت ان الناس لما بيتناقشوا مع بعض يعني بالنظر وبنحب المتة
00:08:03.140 --> 00:08:23.140
فنزلت تحت كده لقيت لك ان فيه مغلطات بتحصل الناس بتقرأ تقريبا بتقرأ غلط فاهمت ازاي او الكلام بيقروا مثلا سطرين او بيوصلوا لاستنتاجات شوية ما هيش مع الكلام المكتوب يعني انت لو قررت الكلام المكتوب تلاقي الناس كاتبة كلام و الناس بترد على كلام تاني مش عارف انت بتلاحظ ده ولا لا يعني
00:08:23.140 --> 00:08:38.140
ده انا عارف ان انت هتقولي medium is the message و كده فانا رأيي ان احنا الاول انت راح فين انا معاك بس حصل اكسبت حاجة
00:08:38.140 --> 00:09:04.140
فانا رأيي ان احنا بس فيه قواعد كده بما ان احنا برضو دخلنا المدرسة فالمدرسة بتقولك عشان كل حاجة لازم تبقى objective لان انت بتعمل حاجات وبتدفع عنه يعني بتقول كلامه وبتدفع عنه فالكلام اللي بتدفع عنه ده لما بتجي تقرأ بتعرف لازم تفهم انت انا وانت وانا بنتكلم مع بعض لازم اسمعك شوف انت بتقول ايه عشان انا هفرض عليك
00:09:04.140 --> 00:09:20.140
فا الكتابة او الكلام المكتوب محتاج يتقري كما هو as intended او كما هو مطلوب يعني فهمت زي؟ انا مش عارف كلمة ترجمة بتاعها في الصحة ايه يعني بس as intended كما هو منوي اليه يعني
00:09:20.140 --> 00:09:34.140
فمن ضمن الحاجات مثلا اول حاجة خلص اول درس خلص في درس القراءة ان هي لما انت بتجي تقرأ كل بروجراف ليه فكرة اساسية صح؟ ليه فكرة اساسية؟
00:09:34.140 --> 00:09:55.140
بس بس ما انت جيش انا كنت لسه بنتكلم قبل ما جولايف ان ده له علاقة بقصة بتاعت كيف تقرأ كتاب والكتاب حتى بالصدفة النهاردة يوتيوب كان مطلعني حد عامل بريف عن الكتاب بالمصري يعني
00:09:55.140 --> 00:10:11.140
ما شاء الله حد الكلام عن الكتاب مخص كله. انا مش عارف هو حتى في الفيديو اللي انا فاكره مش فاكر اسم الشخص ايه بس هو بيشير اليه بالضمير الغائب يقولك في فيديوهات الدكتور بهاء
00:10:11.140 --> 00:10:24.140
انا مش انا والله يطلع بقولك انت حد تاني بس حاجة كده مش فاكر اسمه ايه فهو كان بيكلم في الموضوع فهي نفس القصة يمكن ولا ايه؟
00:10:24.140 --> 00:10:42.140
اه بص هو الفكرة كلها ان في how to read a book افترض الافتراض ان انت بتعرف تقرأ يعني انت عشان انت هتتعلم تقرأ كتاب يعني انت بيقولك how to read a book احنا بقى ايه في مرحلة ما قبلها how to read a book
00:10:42.140 --> 00:11:02.140
كيف تقرأ فهمت ازاي؟ مش معنى ان انت بتعرف فيه بص خلي بالك ان فيه مرحلة قبلها الي هي فكر الخط فكر الخط الي هو ايه زهبة احمد المدرسة فهمت يعني انت كده فكت الخط بس بقى انك انت تفهم الكلام المكتوب ده وتفهم المعاني وتفهم وحدات تكويني الي مش عارف ايه وكلام ده كله دي
00:11:02.140 --> 00:11:29.140
نقول غواص في بحر النغم الاستاذ المؤلف الشهير عمار الشريعي كان له برنامج في الراديو زمان اسمه غواص في بحر النغم كان بيجيب الاغنية او المقطوع بس الاغانية عادة ويبتدي بقى يفصصها بقى يقولك دي بقى كتف مقام كذا وطبعا كان بيقسلوبه يعني يقولك مش بص زي السمنة البلدي زي مش عارف يجيب المقامات وانتقال المقام في الاغنية
00:11:29.140 --> 00:11:37.140
ومعنا الملحن عمل ايه فكان داخل في العمق البلاغي للموسيقى والمعنى كاملة طبعا
00:11:37.140 --> 00:12:01.140
فاللي حصل ده وجهة نظري لما بتلاقي كمية في خلافات كتيرة والخلافات دي كلها وسيلة التواصل الوحيدة هي الكتابة فكده يالكتابة غلط ياللي بيبعت غلط ياللي بيستهلك بيستهلك غلط فاحنا محتاجين نفهم نشوف ايه الوضع
00:12:01.140 --> 00:12:18.140
هو برضو وفي علاقة متصلة منفصلة لسه في كتابهم كتاب مش كبير اسمه في تعريفه اسمه a few short sentences about writing كان بيتكلم عليه برضو جيسون فريد
00:12:18.140 --> 00:12:44.140
فهو بي .. يعني القصة الاساسية فيها لسه في اول سماعة ليه يعني فالموضوع عميق كان بيتكلم على انت ازاي كتابتك تبقى فعلا تبقى واضحة فجزء منها بيقول حتى الانتينشن بتاعتك انت محتاج تبقى فاهم الكونتكست او القصة الكايروس اللي لسه هنجي
00:12:44.140 --> 00:13:06.140
ايه الوضع؟ short sentences about writing ومن اكتر الناس اللي بتكتب بيزنس كويس وبتكتب حتى غير بيزنس كويس هو جيسون فريد اللي هو simple وvery clear نفس الكامل برضو كان بول جرام بيتكلم writing بتكتب زي ما بتتكلم عشان وضوح المصارفات
00:13:06.140 --> 00:13:32.140
فرح في الكتابة يعني وصل لحتة غريبة حتة كده اللي هو قاعد بيتمرجح يعني هو بيكتب كده essays بيكتب مراجيح عرفت لقاعد بياخدك هنا وتطلع هنا فاللي هو رجل حاسس انه متمكن قوي يعني هو رجل قديم يعني فاهمت ازاي وانا يعني بغض النظر مهم الواحد مش عايزين نروح لحاجات صعبة خلينا نركز في حتة القراءة
00:13:32.140 --> 00:13:54.140
هي الفكرة كلها ان انت بتستهلك انا هكلم عن الاستهلاك لان الاستهلاك اول ما تعرف ازاي تستهلك هتعرف انت بتبصل حاجة صحة ولا غلط فتعرف تقيمها بسرعة وتتحرك على اساس داعي احنا مستعمل ادوات اللي همستعملها اسمها ادوات التحليل البلاغي انا هستعمل ادوات التحليل البلاغي الانجليزي عشان انا مارفش العربي ماشي
00:13:54.140 --> 00:14:21.140
ادوات التحليل البلاغي اللي هي مستعملها في الانجليزي هي حاجة اسمها ايثوس باثوس لوجوس كيروس هي طلعت كايروس بالمناظر كايروس لاتيني لاتيني والله بص انت هتقعد تعلمنا الادب انا عارف بس انا عاجبني تعلمني يا معلم بس فهي حتة دي المهم ان هي خلينا نتكلم عن الفانكشنز بتاعهم
00:14:21.140 --> 00:14:28.140
خلينا نسألك سؤال هو ايه لزمة الايثوس الايثوس معناه ايه وايه لزمته
00:14:28.140 --> 00:14:55.140
اللي هو انت ككاتب او متحدث اللي هو الكريدابيليتي بتاعتك انت بتبين ان انا فاهم وانا جامد انا دكتور في كذا انا عامل دراسات في اكس عامل دراسات في واي فبتبين ان انت ايه بتدي كريدابيليتي لكلامك من قبل ما تتكلم اصلا عشان اللي يسمعك يقول خلاص ده تمام فاهم كل حاجة
00:14:55.140 --> 00:15:22.140
ده كبير لنا اصلا فا لو انت كل كلامك معتمد على الايثوس دي بقى هتهبط برحتك يعني و الناس هتقولك امين ايوه ايوه والله بس هو متفق معك بس هو فيه بقى ايه الايثوس او اللي هو الكريدابيليتي بيبقى ليها اكتر من حاجة اللي انت كلمت عليها دي اسمها اثورتي
00:15:22.140 --> 00:15:51.140
هي اثورتي فيه حاجة اسمها كاركتر اللي هو ايه احنا والكاركتر دي ليها يعني انا كنت بقول ايه كاركتر كده افل قلتها ان هي ليها كتب في ناس بيكتب كتب في الكاركتر عشان هي الكاركتر دي بتبني عليها الكريزمة وتبقى بوبليك سبيكر بقى والحاجات الحلوة دي يعني فالكاركتر بيقولك مكونا من ثروت وكبابيليتي يعني الناس عارف ان انت يعني عارف الناس واثقة فيك الناس اللي هي بتثق فيك عندها ثروت فيك عشان انت كابابل
00:15:51.140 --> 00:16:12.140
ورجل جميل فكاركتر انت كده الكاركتر ده وهم مصدقينك يعني هم المنطقة مثلا اكتر حاجة تشوفها في الكاركتر دي ايام زمان اياما كان لينكن كان بيقف في نص الشارع ويخطب مثلا هم الناس عارفين انه هو محامي وشاطر ومش عارف ايه ده هو كده الكاركتر بتاعته وهو الرجل عارفينه فاثوس بتاعه عالي فاشتغل اعمل اللي انت عايزه
00:16:12.140 --> 00:16:32.140
ايه امكان انا عشرت الجانب النجاتيف في الموضوع اللي هو استخدام الفكرة السلبية عن الايثوس اللي هو انت بتستخدمها بباد انتينشن ولكن هي طبعاً لها اهميتها وتفاصلها زي ما انت لسه بتقولي
00:16:32.140 --> 00:16:56.140
بس هو عملاً انت لما بتجي تحط مقطوع او قطعة او قطعة هتتكلم او بتتكلم انت بتستهلك هي بتبقى اسمها استثمار فاهم ازاي يعني انت لما انت الوقت اعادت كتبت اي حاجة او اعادت يعني انا الوقت مثلاً بقرأ كده منير اللي انت عملته ده اسمه استثمار انت تستثمر
00:16:56.140 --> 00:17:19.140
هي هيزيد لو انت راجل نياتك كويسة وشطر فانت الاستثمار بتاعك ده هيرجعلك بمرضوط اكبر لان انت الاثقة بتاعتي زادت فيك لان انا قلت كلامك اكتر صح لكن انا لو انت بتخدعني باي باي كنبورة انت كده الاستثمار بتاعك ده ايه وقع فاهم ازاي فهي what goes around comes around اللي انت على الجانب يتدور الدوائر يعني من الاخرية
00:17:19.140 --> 00:17:46.140
بس فانت عندك حياة الكاركتر دي فيه حاجة تانية اسمها جودويل اللي هي نياتك الكويسة ونياتك الكويسة دي بتدام من الانت بقيت بتتكلم في القاضي اللي هي القضية بتتكلم عن القضية وبتدافع عنها فمثلاً تلاقي حد مثلاً ايه اللي هي حقوق الانسان بتتكلم في حقوق الانسان او حد بيتكلم في حقوق الاطفال مثلاً اللي هي الاطفال وكده يعني اللي هي الاسرة وكلام ده كله
00:17:46.140 --> 00:18:12.140
فيه طبعاً objectivity محضرتش فيها قوي بس هو objectivity اللي هو مش عارف انا مش عايز افتيه بس اعتقد الشخص ان هي ايه ان الحجج بتاعتك دايماً objective ما هيش منتش ميال للشخصية بتاعتك by default هي ميالة الى objectivity منتش بتك تحط opinion
00:18:12.140 --> 00:18:37.140
يعني مثلاً في بعض الحاجات وانت بتcommunicate بيروح كتبلك سطر please don't express opinion ما تقولش رأي فيه ناس by default هم they don't express opinion لحد ما حد يسألهم قولي رأيك وكذا ولما يجي يقول رأيه بيقولوا with يعني في حدود مأفولة
00:18:37.140 --> 00:18:57.140
محمد الجيش دائماً تيجي حتى في السؤال بيجاوب السؤال يقولك السؤال فيك ، يديك معلومات أكثر ، فتحس أن هي دي بل objectivity ، يعني support بتاع الethos بيجي من objectivity بتاع the speaker.
00:18:57.140 --> 00:19:11.140
مش objectivity دي ممكن تشير إلى logos التي هي الاعتماد على الأمر. لا هي الأمبرلة بص الأمبرلة. الأمرلة اللي احنا تحتيها دلوقتي احنا بنتكلم في الethos.
00:19:11.140 --> 00:19:31.140
ethos و بعدين نقطة و بعدين objectivity فانت لو انت فيه شخصيات ، كنت موضوع برضه بفكر فيه شوية الا هو ايه فكرة الفراصة. الفراصة انت فاهمت ازاي في حال الفراصة بتاعتك دي مبنية على منطق وتعرف ت express it
00:19:31.140 --> 00:19:51.140
و دي كان جزء من الحاجات اللي غيظانة من الناس اللي بتدي نصيح لأن انت لما بتيجي تمسك و تطبق قواعد المنطق على الكلام اللي هما بيقولوه بتلاقيها ، بتلاقي الكلام اللي هما بيقولوه ده للوهلة الأولى بينهار يعني فمزاح حد بيديك نصيح نصيح نصيح تمسك بس نصيحتين كده وتكتبهم على ورقة و تطبق عليهم أبسط قواعد المنطق فحاجات انت شايفها حواليك بتنهار.
00:19:51.140 --> 00:20:20.140
فالكلام بتاعتهم بينهار فالله هو مبعدين ما هذا يعني يعرف يا إلهي من الواحد بيتخضي فأنت لو أنت الطبيعة بتاعتك أنت مثلا معروف وسط الكاركتر يعني مثلا إيه الإيثوس الكريدابيليتي بتاعتك جاية من أن أنت ما بتهبتش الناس عارفة أنك ما بتهبتش خلاص يعني عرفتك بقت كده بقت أنت معرفتك objectivity لكن حتة الobjectivity ذات نفسها في الlogos ده موضوع تاني لأن هي أصلاً
00:20:20.140 --> 00:20:44.140
لها يعني من الآخر كده في الlogos حسب الكتب اللي أنا بقرأ منها وشغل عليها ما فيه حاجة اسمها objectivity فيها فيه تعريفات واضحة أكثر وضوحة أن فيها تلاقي حاجة اسمها مثلا definitions في حاجة اسمها logical inference في حاجة اسمها logical reasoning في حاجة اسمها historical references في حاجة اسمها citation في حاجة اسمها syllogism
00:20:44.140 --> 00:21:05.140
ما فيه حاجة اسمها objectivity لأن أصلاً كل المكونات دي هتلاقيها أكثر ما هو ده ما هي أصلاً بتعقول لها أن أنت ما تكونش فاهم؟ منطق أه فاهم إزاي؟ أه بالزبط بالزبط فتخلت فيك شي معناها طيب؟ لا لا أنا بحاول أشوف أنت ليه جبت objectivity مع الethos ده اللي كنت عايز أفهمه؟
00:21:05.140 --> 00:21:34.140
والله بس أنا مش جايبها أنا التحضير من الكتاب كان اسمها how to analyze argument كان فيها الكلام ده وأنا متخرجه منه إيه والبروفيسور اللي شغال معايا قال لي صح فأنا ما أعرف بس أنت عارف لو احنا بناخد زي ما كنا بنتكلم دايماً أن objectivity وsubjectivity هما more abstract concepts فممكن objectivity هينزل تحتها
00:21:34.140 --> 00:22:01.140
الlogos الsubjectivity هيبقى تحتها الbases emotions feelings opinions والأمريكان معناها التعريف الكلمتين دول من فوق يعني لا بس هو ما هنا بقى إيه نيجي للعبة بتاعتها اسمها كيروس ولا كايروس كايروس بقى إيه هتلاقيها حاجة اسمها context فأنت لما تيجي تاخد كلمة objectivity في صياق
00:22:01.140 --> 00:22:13.140
بناء الشخصية أو الشخص اللي بيتكلم لأنه خلي بالك الكريدابيليتي بعيداً عن كل حاجة حتى في ال public speaking أنت محتاجها الethos في ال public speaking أنت محتاجه
00:22:13.140 --> 00:22:40.140
فلو أنت مثلاً تعال نقول أن أحمد عصام الناس عارفة عنه أنه هو رجل هبيت وبيطلع يقول لما تيجي تزنقه يقولك يا عم دي خبرة الشخصية تزنقه يقولك يا عم هو أنا جربتها ونفعت ده هو ده كده فأنا أول مجه هطلع المسرح هيتقال إيه الهبيت ده هو الرجل اللي بيهبت طلع المسرح
00:22:40.140 --> 00:22:58.140
غير أن أنت لما تيجي مثلاً مونير طلع المسرح ومونير احنا عارفين أنه هو دايماً 1+1=2 2+9=11 ودايماً ماشي معنا بالشكل ده فأنت إيه اللي دانا ال support في اللحظة ديه
00:22:58.140 --> 00:23:15.140
ال objectivity بتاعت شخصيتك أنت شخصيتك objective أنت لا تميل إلى الأهواء الشخصية أو مافيش emotions قوي في الكلام بتاعتك فاهمت زي؟ يعني أنا بالنسبة لي لما بجي أسمع حد بيبقى أول علامة خطر بالنسبة لي لما بيكون emotional
00:23:15.140 --> 00:23:32.140
فيه تفصيل صغيرة فيه حد emotional وفيه حد passionate ال passionate ده أنا ما بيكلم في أي قضية تلاقيه شكله emotional بس هو مش emotional هو بس بيتكلم بعاطفة عن الموضوع بس هو ال core يعني عارف اللي سند الموضوع اللي بيديه طاقة للموضوع هي passion فاهمتك؟
00:23:32.140 --> 00:23:44.140
ما بيديه طاقة هي passion بس ال emotional ده هو أصلا الموضوع كله بيتمحور حالياً ال emotions ده وده أنك تشوف حد بيطلع يزعى وكل كلامه زعيق وكله أنت بتحاول تسمعه وبيقوله من كتر زي أنت بتبقىش فاهم هو بيقول ايه أصلاً
00:23:44.140 --> 00:24:08.140
شوفت كلامك فكرني كان حد حطت comparison سريعة كده ما بين بتاع ال debates اللي بتتعامل في أمريكا دي ما بين رومني و أوباما وما بين بايدن و ترامب فش فارق بقى يعني لو أنت حللت كلام دول وكلام دول هتشوف الكاركتر و reflection بتاعتها في الخطاب
00:24:08.140 --> 00:24:22.140
السياسة الأمريكية بشكل عام هي theatrical يعني فاهمزاي حتى الأديم ده بالنسبة للناس الأقدم منه يقولك شوف الهبل اللي هما بيعملوه يعني لو قعدت انت في اللحظة دي وقعدت مع عصر الناس الأقدم منه هيقولك شوف ايه اللي هما بيعملوه فاهمزاي
00:24:22.140 --> 00:24:38.140
لا بس اعتقد فيه نقطة كده تحس فيه flipping point بتوع لينكلن والناس الأديمة شوي كانت أكثر خطابة وعارف انت الممري الactive memory واسعة للناس ممكن واحد يقعد يسمع براجراف دقيقة بيتقال فيديو كامل ويفهمه
00:24:38.140 --> 00:24:52.140
بالغاية الattention span بتاعت معظم الناس لقيت ديني في الحاجات البسيطة وان كانت منمقة لكن موضوع زي ما كنا بنقول في الاول فيه انزلاق
00:24:52.140 --> 00:25:21.140
بس هو عارف أنا بالنسبة لي شايف ان هو طالما الناس بتتكلم اصلاً انا شايف انها في حد ذاتها حاجة كويسة فيها مكان تاني مش حد فيها بتتكلم فاهمزاي ففكرة الكلام دي خلينا نقول انها حاجة كويسة ان الquality بتاعت الكلام دي هي شكلها كده خلي بالك ان العالم كله دايما الpattern اللي هو up and down فهم هي wave فاحنا في الwave الداون فاهم انا ما اعتقدش انها مشكلة بس هي البلد دي هت recover يعني هي شوي قاطعة بيننا الوقت بس هت recover
00:25:21.140 --> 00:25:50.140
مافيش حد عاجبه اللي موجود دلوقتي فيه قوانين بتتغير فيه المحكمة العالية شكلها فهم فيه حاجات كتير بتحصل فهمزاي هل الدنيا تحسن الدورة اللي جايه أو الدورة اللي بعدها او الحابة العامة الثالثة هتحصل وكلنا نخلص قبل انو ده حدش عارف يعني فهمزاي بس بشكل عام اوه انا متفق معاك هي حتى خواض انا معرفش بس حتى ال debate ذات نفسه كان السياق بتاعه شكله غريب شوية هلو وكان هو رد على اسئلة
00:25:50.140 --> 00:26:11.140
فالموضوع فيه عارف ما بتلاقيش فيه مساحة للخطابة او البلاغة فيها أو يعني بس فنرجع تاني للقراءة حل؟ انت وانت بتشوف حتى من النص فيه كلام مكتوب بتحاول تستهلكه انت بتشوف مين اللي كاتبه لان مين اللي كاتبه ده بيحدد حاجات كتير أو يعني كنت انت هتقرأ هتكمل ولا مش هتكمل وكلام ده كله
00:26:11.140 --> 00:26:29.140
وهل الراجل بيسي استخدام ال credibility يعني مثلا هنا بقولك ايه بقولك يا مونير الشمس بتشرق من المغرب عشان خطري فاهمتك ده انا كده بيسي استخدام ال credibility فاهمتك ده هل ال credibility مستخدمة صح ولا ده
00:26:29.140 --> 00:26:57.140
ساعات بيبقى فيه تلاعب بالفهم ايه اديك حتى emotions بس طبعا احنا لسنا دخلناش فيها يعني بس ايه ده بي reflect في الكاركتر انا ببقى انسان متلاعب يعني فهمت زي لما انا بقى بقى الادوات اللي عندي اني انا ايه اديتك حتى منطق هل وبعدين اديك حتى emotions فلعبتي في ال emotions بتاعتك وانتي حتى بقى ايه مغلطة فهمت حشرتلك حاجة مغلطة شقليبتك انا الوقت يعرف دحكت عليك نصبت عليك فانت دلوقتي ايه ممكن تاخدها تبلحها
00:26:57.140 --> 00:27:21.140
بس زي محمد الجيش قبل كده كان بيقول ان الكلام اللي بيكتب بيعيش للأبد فالناس هترجع هتrefute فاكترني كان فيه كتب انتشرت كده اعتقد مزالت يعني الواحد المفروض انه هو حد بتاع دكتور بتاع psychiatrist مصري فكانت الكتب بتاع آية بالظبط
00:27:21.140 --> 00:27:43.140
لا بتعمل فيلمينكو ايه زكر مصري متعفن كان appealing للaudience بالشكل اللي انت بتقوله عليه ده شوية دين على شوية pop culture وافلام على شوية علم على شوية حكاوي على شوية بتاع سم معسل
00:27:43.140 --> 00:28:10.140
هي مش لنوع عسل خلي بالك ان الأدوات اللي هي البلغية دي هو دلوقتي موضوع اكل عيش واحد بيكتب كتاب وبيبيع وبيعمل consultation وبيروح يعمل signing وبيعمل حفلات وبتاعتها عامل زي بالظبط المطرب عامل زي مثلاً اما بتجي تبص مالك يعني انا بالنسبة لي مثلاً اللي هما الناس اللي هما بيغنوا مهرجانات ويطلعوا دول اخلاقياً بالنسبة لي احسن من الرجل التاني النصاب اللي هو بيحط السم في العسل اللي انت بتحكي عليه ده
00:28:10.140 --> 00:28:28.460
لأنه هو أصلا بيعمل أيه؟ بيشوه ، يعني أبص مثلاً يونتاب تسمع الراجل اللي هو المهرجنات ده في السياق الانترنينمت ، هو معروف حدوده إيه؟ ما أنت بيشتاقل منه نصيحة بقى .. مش مثلاً راح أجوز فهروح أسأل أوكا أو قرتيجا مثلاً أتجوز مين؟ أولا كنت عابيت يا أبوين ، أنت جاي فين يا أبوين
00:28:28.460 --> 00:28:46.460
لكن الثاني ده هتروح بيقولك اسمع يا باشا انا هديك الكابسولة وهو يديك الكابسولة هو مقتنع ان هو بيديك كابسولة يعني فاهمت زي؟ ودي من أخطر أنواع الناس بصراحة في وجهة نظري اللي هو ناس أخلاقياً مش مظبوطين يعني فاهمت زي؟
00:28:46.460 --> 00:29:14.460
اللي هو أنك تأثر .. أنا شايف أنه هو بيتلعب بالأهلية لأنه أنا لما باخد قرار اللي هي الـ ownership بتاعت القرار مين صاحب القرار ده مين الخذ القرار؟ أنا أخذت القرار بس مين المؤثرات الأصلات في القرار ده بقى إيه اللي هي الحتة الأخلاقية بقى إيه إدك خذوه خلقك تاخد قرار وهو ما شلش الresponsibility بتاعت إيه اللي هي الـ consequence بتاعت القرار مين الخذوه
00:29:14.460 --> 00:29:32.460
فاكنه مقتنع أنه بيعمل اللي هو بيعمله ده .. - والله إنت لو بتتكلم في الناحية تين - مش مالس يعني - آه أنا فاهم بس إنت لو بتتكلم في الناحية تين، الناحية الأولنية فهو مغيب, incapable, intellectually incapable فأنت مش المفروض أنت تسمعه
00:29:32.460 --> 00:29:48.460
وإن هو مالس فهدي ألعن وألعن ففي كل الحالتين هو watermelon من غير بزور .. شكراً يعني أنا نسببلي بقى .. الحاجات دي بتخاوف يعني بس فهل احنا كده نشايف كده كفاية في إيثوس ونخش على البعدي ولا إيه؟
00:29:48.460 --> 00:30:12.460
بس إرجع وره شوي هما دول الواضح أنت بتشيري لـ.. هما الاربع دول اسمهم كده يعني اللي هي .. مش عارف البلغية يعني الأدوات البلغية - أو الpersuasion بتستعمل الpersuasion برضو - آه بالمزد ونازل البلغية والإقناعية
00:30:12.460 --> 00:30:31.460
فهما أنت ذكرت أول واحد فيهم اللي هي .. أو واحدة منهم يعني اللي هي الإقناع الخطابي والإقناع البلاغي هي ليه؟ الإيثوس دول بيناوي بيهم ايه أصلاً في دراستك العميقة وفي كلية ستانفورد اللي أنت بتروح؟
00:30:31.460 --> 00:30:58.460
مش ستانفورد أنا في معحد سنتين عشان بس الأمور تبقى واضحة .. بدرس زي ما يقولوا عليها كده اسمها liberal arts ترجمة المنطقة الوحيدة بتاعتها اللي هي إيه؟ فنوت طبيعية مثلاً بس هي كلمة art أصلاً هنا مش معناها art مش معناها فن - آه لا أنت بتدرس أدب وبلغة - أدب وبلغة بالضبط - علوم غير ..
00:30:58.460 --> 00:31:21.460
يعني بتخليك تفهم الدنيا أكتر .. بصيصي أي حاجة يعني أنا لما بجاي أكلمك بيبقى ليها فيه هدف يعني فيه هدف ففيه هدف أنا جاي أكلمك بوقتي فالهدف ده أن أنا أنترتين نفسي أنا من أرفان وزهقان وجاي أنترتين نفسي أن أنا أتكلم معك
00:31:21.460 --> 00:31:48.460
دي واحدة الطبيعة البشرية socialization أنا جاي socialize فأنا جاي أتكلم معك وأقولك أدي إيه أنا جامد وأنت تقولي الله إيه ده شاف إيه ونطل .. - برابو عليك أنا بزات اسمي أتحد شالبي - وبعدين تروح إنت أقولي حاجة الله فهم ونفضل إيه نعمل كده نلعب مع اللعبة دي مع بعض أنت معنواتك بترتفع أنا معنواتك بترتفع وصاحبي الجميل اللي بيعمل معنا كده بنفضل نجيله كل يوم خلاص ده نوع من أنواع التواصل دي
00:31:48.460 --> 00:32:15.460
في نوع تاني اللي هو أنا جاي أنت في جيبك أو مش في جيبك عندك فكرة وانا الفكرة دي مش عاكباني وعايز أغيرك أنا بعملك persuasion عشان الفكرة دي تتغير حل؟ - باي - ممكن أنا أحمد عايز كباية شاي أروح لمراتي أبرسويد مراتي أنها تعملي كباية شاي أقعد أقنحها بأدوات نفس الكباية شاي شاف إيه
00:32:15.460 --> 00:32:38.460
ممكن بقى إيه تروح تميل قوي على الاثوس عشان خطر فإيه تروح تتعمل لك كباية شاي - لا سمعني واحد أنت كده pathos أو بيثوس عشان خطر دي - آه بيثوس آه لا هي ميكسي يعني هي ميكسي - بيثوس دي بقى متقوم من جر عملي ده أنا العمدة - لا بس أنت خلي برك هي أنت لو أنت استعملت الauthority آه
00:32:38.460 --> 00:33:07.460
لو أنت استعملت الauthority اللي هي أنا رجل البيت أنتو مش عارف مين كذا كذا - أو ده عندك كده بتحاول تقنعني أو تحاول تقنع الشخص هنا أن أنت الكل في الكل - أنا بالضبط آه بالضبط authority بالضبط عندك حق فيه بس أنا شايف أنه فيه برضو عندك اللي هي الgoodwill مثلاً تقول إيه طب أنا قاعد بعمل أصلح الحود وفيه نية حلوة وبقى بعمل حاجات حلوة في البيت أعمليكم بيت شاي فهمت إزاي فلو هو إيه مش عارف هل دي طاقة تحت حاجة
00:33:07.460 --> 00:33:36.460
أنت كده you mixed حاجتين you mixed the pathos مع الlogos اللي هو يعني فيها appeal للfeeling وفي نفس الوقت أنا رجل شائعين وتعبين وفي نفس الوقت appealing للlogos المنطق لو أنا بعمل ده يبقى المنطق أن أنت تعمل ده - آه معك حق معك حق بس هي persuasion أنت الpersuasion بتستعمل في كل حاجة فأنت الناس اللي بتكتب على تويتر كلام حلو وأعتقد أن الفكرة تويتر وفيسبوك وكل حاجات دي كلها هي بتشكل أنت الناس بتستهين بيها بس هي بتشكل
00:33:36.460 --> 00:34:05.460
رأي عام يعني فمزان تجي تتكلم رأي عام بتأثر بتويتر الدنيا تقلبت بسبب كامبرج أناليتكا فأنت حكيت أنت نعم بتسوشيل ميديا وبتاع ده الكلام ده لا الكلام ده أنت محتاج تفهم الكلام المكتوب أوي لأن فيه بين السطور وبين السطور ده ما يمفعش أنت تفوته فأنت محتاج تكون فاهم بين السطور أنت ممكن بدل ما تقرأ خمسين post اقرأ بس خمسة ستة وفهم بيقولوا إيه وعشان تعرف السم اللي في العسل وتعرف أن أنت محتاجين مثلا هنا في هاتفك
00:34:05.460 --> 00:34:28.460
فيه هبأ هيحصل أنت تعرف الناس دايماً دايماً الناس اللي بتتوقع وبتطلع توقعاتها صح الموضوع بيبقى بسيط أنه هو بيبقى حاجة اسمها رجريشن مودل أنه هو إيه فيه كلام تريند طلعت بلقاتي مثلاً في حاجة معينة فالexpectations أن التريند اللي بعدي ما احنا محتاجين نعلي البشر بيحصل لهم normalization اللي جاي إيه ما اللي جاي لازم يبقى intensity أكتر
00:34:28.460 --> 00:34:50.460
فانت بتعرف تتوقع هتقول لا لا اللي جاي هبقى كذب فهمت ازاي فعشان تعرف تعمل ده بشتاف تتوقع إيه اللي جاي وعشان تعرف تختار إيه اللي جاي يعني أنا مشتاف تاخد قرار في شغل أو تاخد قرار في كذا محتاجين بيبقى عندك معلومات كتير قوي عن الأخبار وعن اللي بيحصل في social media اللي بيحصل في تكنولوجيا اللي بيحصل في AI إيه بيحصل في كذا عشان تعرف أنت ذات نفسك هتروح فين من غير المعلومات ومن غير يعني فيه data وفيه algorithm
00:34:50.460 --> 00:35:09.460
ال algorithm هي regression وكلنا عندنا ال algorithm احنا ربنا خلقنا بيها لو أنت عارف دايماً اللي جاي ده سيب نفسك كده وفكر شوية بهدوء هتلاقي نفسك آه أنا عارف اللي جاي intensity ساعات الناس بتسوق فيها وبيحصل slippery slope بس لا لو أنت سيطرت على نفسك شوية وما سرحتش هتعرف اللي جاي فأنت محتاج دي ده
00:35:09.460 --> 00:35:34.460
بما أنك انت ذكرت الزكاية الصناعية أو الاصطناعية كما يشيرون إليه طب ما توفر وقتك ده وتقول للناس إزاي يوصلوا للمساجد دي مع chat gpt ومع cloud ومع كل هالحاجة دي يوصلوا لموضوع ده إزاي
00:35:34.460 --> 00:35:51.460
والله أنت ممكن آه تكتب prompt حلو و الprompt ده يجي يطلعلك ويزبطك وكل حاجة بس هي الفكرة أنت بتعلي بتزود pressure على نفسك أنت دايماً عندك محتاج deal
00:35:51.460 --> 00:36:07.460
ده اللي هو chat gpt أنت زي نفسك محتاج وانت بتتكلم أنا وانت قاعدين نتكلم مع بعض الوقت هقولك استنا بس chat gpt قاولك إيه أكلمك نحيزين ناخده ندي عايزين نقعد نتكلم مع بعض وبعدين خلي بالك المرحلة اللي جايه من البشرية
00:36:07.460 --> 00:36:26.460
إحنا هيبقى عندنا وقت كتير يعني بعد ما بص الناس كلها بتنكر أن الchat gpt هي.. - لا طبعاً شان بس للناس يجيب الدفاتر تنقرى لما المستوى عشان طلع على تويتر وقال إن الزكاء الصناعي سيحل محل ال front end developers قومة الدنيا ولا نتقرض
00:36:26.460 --> 00:36:49.460
لا بس هو أنا صراحة أنا يعني ال evolution أنا شايفها أنا مبسوط بيها بس انت خلي بالك إيه اللي هيحصل إنه إنت إللي هيحصل إنه إحنا كبشر هيبقى عندنا وقت أكتر شوي لأن فيه شغلانات نسبة كبيرة منها الناس مش مقدرة قد إيه أن الحاجة زي ال large language model ده هي enable حاجات كتير
00:36:49.460 --> 00:37:15.460
ال robots كانت فيها مشاكل وكانت حصلت لها stagnation وكانتش قادرة تتحرك أكتر من كده ال robots عندها في قدامهم خمس سنين شغل الدنيا هتتقلب يعني مثلاً حكاية إنها هي حاجة تلمي الفكهة مثلاً حاجة شغل الفلاحين ده اللي هو إيه الناس اللي بتنزل وبتلمي بقى الخضار كل الكلام ده هيت automate وهيبقى فيه وقت كتير جداً في قدين الناس الوقت الكتير ده إنت محتاج يحصل لك حاجة من الاثنين يا بتقعد تأكل وتملأ كرشك وتبقى بكابوزة
00:37:15.460 --> 00:37:40.460
فيه فيلم اسمه .. - والي - لا لا فيه فيلم معمول اسمه ايدي كرسي ال a i و الدنيا اتطورت والبشر بقوا متخلفين يعني فانت بتشوفهم بقوا تخان جداً وما بيعملوش حاجة وبقوا أخبية وفقدوا language capabilities
00:37:40.460 --> 00:38:07.460
ولذلك زي ما كنا بنقول من شوية وعم بقل أقول كده من أسبوع بقالي أكثر من أسبوع أن احنا كبشر احنا antifragile systems واحنا محتاجين stressors physical stressors عشان نsurvive عشان أصلاً عارفنا نعيش ونتعيش نفس ده على المستوى البدنية وبالتالي انت لو عدت كتير وعد ما أنت طول الوقت هيحصل دمور في حاجات كتير يعني - أوه طبعاً
00:38:07.460 --> 00:38:23.460
- ومع المستوى الفكري - المستوى العقلي والفكري - اذا انت اعتمدت على حاجات كتير واعتمدت على المنمنات والحاجات اللي هي المختصرات الكتير دي برضو هيحصل ممكن يحصل اضمحلال تدريجي عارف الساكن وتدريجي
00:38:23.460 --> 00:38:45.460
هو مش اضمحلال انت هتبقى تخيل ان العالم كله يبقى واقف يبقى كلنا مستوى الزكاة البشرية كلها خبسة دي يعني اسمها الavailability اللي هي عمق يعني انت مش هتبقى فيه أصلاً علاقات عميقة دي يعني امتيجة تفكر كده هو ليه فيه حاجة اسمها maturity اللي هو ان الواحد يجبر ويعقل وكلام ده كله
00:38:45.460 --> 00:39:14.460
ان انت بتعرف تعمل conversation عميقة مع حد انك تبقى فيه محادثة على اساسها تاخد قرارات كبيرة ان انت مثلاً بتتجوز مثلاً مع حكاية مختلفة عنك ويبقى عندكم حاجات كتير مشتركة وحاجات تشعر فيه وكلام ده كله وان انتوا تتكوينوا كائن جديد لهو ايه ده ده مش هيحصل اصلاً خلاص بقى فهمت ازاي ما انت عندك اصلاً احنا دماغنا ما بتجبرش فهمت ازاي وبعدين كله بقى ايه convenience اللي هو ايه ده ده انا قلتلها كذا ومع جباري
00:39:14.460 --> 00:39:33.460
هاش فهمت ازاي ما هو هيتبقى كده خلاص بقى انت متوجهش الناس فهمت ازاي الدنيا فيها compromises انت متوجهش عندك كل ما تعمل compromises دي اللي هي انت هتكمل ازاي بس فاحنا كده كفينا في الاثوس ولا نخش ولا ايه رأيك ولا ايه
00:39:33.460 --> 00:39:47.460
فهي حاجة من الكلمة على الritorical أو persuasion أو tools ايه تقل بس كمل وماذا تعلمت ايضاً ماذا قال لك الشيخ في العمود اللي انت قاعدت عنده
00:39:47.460 --> 00:40:04.460
نخش بقى في الاثوس ودي بقى اللي هي زي ما تقول كده اسمها emotional appeal ودي من اخطر الحاجات من وجهة نظري اخطر الحاجات لانها ده المستنقع اللي احنا وعايين فيه الوقت يعني تتكلميه المستنقع اللي احنا وعايين فيه الوقت ايه
00:40:04.460 --> 00:40:17.460
بيبقى عندك من اكبر من اول الحاجات من اول النقط اللي موجودة فيها حتى في التحضير اللي احنا عمالين مشاريع مع بعض حاجة اسمها appeal to the needs and values of the audience
00:40:17.460 --> 00:40:37.460
فاكر مصطلحة اسمها ايه دوغماتزم ممكن دوغماتزم لا شعير لا دوغماتية حاجة كده
00:40:37.460 --> 00:40:50.460
هي لها معا تاني اللي هي the tendency to lay down principles as incontrovertibly true without consideration of evidence or the opinions of others
00:40:50.460 --> 00:41:13.460
خلينا نقول appeal to audience emotions او ممكن نسميها popular opinion شعرف انت ايه رأيك
00:41:13.460 --> 00:41:23.460
اسمها add popular ايوه هي appeal to populist opinion او حاجة كده
00:41:23.460 --> 00:41:45.460
هي عندك ان انت تشوف الناس عايزة تقول ايه وده اكبر مثال ليها في رؤوساء دلوقتي موجودين مش عايزين نقول لمين بس في ناس بقى يعني بسبب الجمهور عايز ايه تعال يلا ايه دي الجمهور اللي هو عايزه
00:41:45.460 --> 00:42:01.460
بس فبتسمحهم الكلام اللي هم عايزينه فبيبتدلوا ان هما الجاردز بتاعتهم اللي هو يقولك ايه فيه حاجة اسمها ingroup فانت لما تقول الكلام اللي هو بتاع ال ingroup ده كأنك قلت كلمة سر فبيسيبك تخش بقى ويعسى فسادا يعني فاهمتزاي
00:42:01.460 --> 00:42:23.460
عندك انت لما تيجي تتكلم برضو ومتستعمل الpathos ان انت تستعمل اللي هي الemotional examples فاهمتزاي اللي هو حاجة تحرك بيها مشاعر الناس يعني يقولك تخيل ابنك مش عارف كذا كذا ويحاول يعني يعرف
00:42:23.460 --> 00:42:45.460
استخدم الحكاية الحكي والstory الحكي بالضبط اللي هو ايه مثلا بيقولك تخيل تبقى شاب كده ومش عارف ايه وبعدين هجي اطلب منك رجل كبير تقول لي لأ طب انت احساس اعتبرنا بوك يا اخي فاهمتزاي اللي هو يعني اعرف تتكلم مثلا ايه انا عايزك تعملي حاجة وممكن تكون حاجة مثلا تخيل كده مثلا
00:42:45.460 --> 00:43:11.460
انا مش اقصدي حاجة بس اتخيل ان هي راجل كبير داخل مصلحة حكومية وبيعمل persuasion للرجل اللي هو قاعد على البقعة ده الرجل عايز يعدي الطبور فبيقول له يا رجل ده انا ادبوك ده انا مش عارف كذا ده انا مش عارف كذا او الراجل اللي بيقول لامراته وهو ده انا الحب كله فاهمتزاي كده وبيحاول يعمل اي شغل او انت انه هو ياخد حاجة ممكن ما تكونش حقه يعني فاهمتزاي
00:43:11.460 --> 00:43:40.460
انا مش بقول عن ان هي تبقى حاجة اللي هو ... - مش لازم تبقى manipulative - مش لازم تبقى manipulative انت ممكن تعملها للتوضيح يعني مثلا كان مارتن لوتر كينج لما كان بيتكلم بيقولك ان الافريقين امريكان كانوا بيتضربوا بقرباج ومش عارف ايه وكلام ده كله فهو بيقولك احساسك ايه وبنتك ومش عارف ايه انا بقول لبنتي اني انا مش هنقدر نلعب في البرك لان هي السود ملهمش
00:43:40.460 --> 00:43:53.460
ملهمش وقت ان هما يلعبوا في البرك يعني مينفعش اني تتلعبي مع الناس اللي بيتكلم بيقولك ايام السجريجيشن يعني فهو بيحاول استحضر صورة معينة عشان خاطر يخلي المشاكلاتك تتحرك يعني هو في الحالة دي كان بيستعملها صح
00:43:53.460 --> 00:44:19.460
سبعاً اللي بيحصل اليومين دول في معظم الكلام فهو بيبقى يعني الناس بيستعملوه في غير موضوعي بتلاقي كلام شحن أوي. وهو هنا بقى استخدام الممكن كمان في الحالة دي بتركيز على استخدام ما نعرفه في الميتافورز والسيبليز والتشبيهات والمجازيات البلاغية والرمزية والاسقطات والتشخيص الموضوع عشان يقربلك الفكرة
00:44:19.460 --> 00:44:39.460
اه طبعاً طبعاً هي في الحالة دي قطعاً هي أداة مختربة وحاجة جميلة ان انت لو استعملتها صح يعني. هو في I have a dream في الخطبة الشهيرة بتاع سيد مارتين لوتر كينج هو كان بيستعمل ميزات بيرسونفيكيشن وميتافورز وسيمبوليزم عشان يقرب الموضوع للناس.
00:44:39.460 --> 00:44:52.460
انا عايزك بقى تتكلم لانك انت اوريدي لمست في حتة فجوراتيف انالوجي فانت احكي شوي فجوراتيف انالوجي والاموشنال لانجوجي.
00:44:52.460 --> 00:45:10.460
بص هو مفيش يعني ممكن الميتافورز فاكر دايماً كان ميتافورز ويكود باي ميتافورز ويلف باي وتأثير التجبيهات وكل الأشكال المجازية بقى كان ايه التجبيه والاستعارة والكناية
00:45:10.460 --> 00:45:24.460
احد فاكر يعني من .. انا كده عايز اقول لك انك اما انت بتتكلم في الدراسة هما جايبين بيبتدوا مع الناس من الاول خالص الادوات البلغية
00:45:24.460 --> 00:45:40.460
الحاجات دي احنا كنا بندرسها بس الناس كلنا معظمنا عالما احنا بندرس كلام دا ليه احنا بيعمل بيه اصلاً ولا انت هتعمل بيه انك يعني مدحكش عليك في نفس الوقت ومتأثرش عليك وانا مش باخد بالك
00:45:40.460 --> 00:45:58.460
وان انت تقدر تستخدم الحاجات دي في حواراتك اليومية او في حواراتك اللي فيها شغلة من مجازات واستعارات وخلاف وبعدين انت بتدي تلاحظ بقى على الميتا ليفل ايه بقى الاستعارات والتجبيهات اللي انت بتستخدمها
00:45:58.460 --> 00:46:25.460
وانت بتأثر بايه في استعاراتك ايه الاستعارات كلها حربية احنا هنتارجت العميل احنا هنغلبهم في المنافسة شديدة وقوية فالتجبيهات والمجازات دي تأثرها علينا سواء في اللي احنا بنقوله بالناس او في اللي بيتقلنا
00:46:25.460 --> 00:46:41.460
بحيث تبقى كريتيكي اصلا الموضوع دا كله اعتقد ممكن يحط تحت الامكنين دا اللي انت كنت كتبه في عنوان بتاع دي الدوكيمنت اللي انت كتبها اللي هي انت كنت كتب بمسميه ايه
00:46:41.460 --> 00:47:05.460
ادوات التحليل النقدي اللي هو الcritical analysis فبقى يعني كنت بدور فيه تحليل بنيوي وتحليل اسلوبي وتحليل موضوعي تحليل سياقي وتحليل نقدي فاحنا في واحدة من دول يمكن احنا في تحليل بنيوي مع اسلوبي شوية
00:47:05.460 --> 00:47:30.460
فنحن مركزين في الحتتين دول فهل انا لازم اعرف كل الكلام الكبير دا يعني عشان اعيش وتعايش اعتقد كل ما اعرف عن اللغة والتعبير دا بيديك ويمكن اعرف لو بنتكلم شوية للقدام هو ايه اللي هيحصل او ايه اللي بيحصل دلوقتي في استخدام القدرة على التعبير
00:47:30.460 --> 00:47:45.460
اسفح لي اقاطعك واغلك ان احنا فيه ناس ممكن ما يكونش متعلم بس بيعرف يحمي نفسه من التلاعبات دي وحتى ناس يقولك ايه دا راجل واعي ما بيدهيكش عليه راجل واعي ما بيدهيكش عليه يعني ايه راجل واعي ما بيدهيكش عليه
00:47:45.460 --> 00:48:13.460
ايه بالضبط جبتها انت فهي الفكرة بقى ان انت ايه ان الكلام دا فيه ناس كتير قوي احنا النظام السيستم اللي احنا عايشين فيه في مصر سيستم هرمي تدروجي ما بيمفعش يعني فيه شوية حاجات كده تانية بتأثر على قراراتنا ممكن حد كبير يقولك ما تجي يا ابن اقف هن تلاقي نفسك تخطط وسمعت الكلام من غير ما تفهم انه انا سمعت الكلام من راجل دا اللي دا بيقول كلامه خلط
00:48:13.460 --> 00:48:42.460
وترجع بقى وانا ازاي دا حكي علي فهمت ازاي فانت ايه عشان تبقى حر في اتخاذ قراراتك محتاج ان انت يكون عندك النوع دا من الـ skills هل انت مطلوب منك ان انت الكاتب الدكتور الكبير لا خلص انت دي حاجات حطها في اعتباراتك وانت لو انا جاي بتكلم معك حد يقولك يا باشا عشان خطري انت مين انت ومنت مين ايثوس قولي انت مين يا باشا قولي انت مين الائثوس بتاعك وانا اديك عناية اديني ايثوس اديك عناية
00:48:42.460 --> 00:49:11.460
ما تدخل علي باثوس وما فيش اصلا الفونديشنز بقى الحاجة الاهامة بقى اللي هي اللوجوز بعد كده انا جاي اصلا انا مسلا جاي مصطلح حكومية عشان اخلص ورق فانت جاي بتقولي عايز كذا فاللي هو الكذا اللي انت عايزها دي انا اخد قدامها ايه فهمت ازاي او اللي هيحصل او السيكونس ايه فهمت ازاي الاسئلة اللي انا منفوض اسأله فانت لو عملت اعادة الترتيب مثلا حد بيطلب منك حاجة هتسأل نفسك سؤال هو مين الراجل دا
00:49:11.460 --> 00:49:33.460
فهو بس سؤال بسيط يعني اعرف الاثوز دا انت ممكن تلخصها انت مين فهمت ازاي يعني انت مين فقولك انت مش عارف انا ابني مين انت ما عارفش انت مين فهمت ازاي فهون اقولي انت مين فقولي يقولك انت مستعيب اني مش عارف يعني انت تبقى عندك مشكلة ان انت مش محتاج تلاما انت مش محتاج تعرف نفسك طبعا فيه انت مين تتحكمين
00:49:33.460 --> 00:50:00.460
اللي هو انا عارف انا بتكلم مع مين بس انا ايه بس تحقر فانا بقولك انت مين دا موضوع تاني مش من الكلام فده احنا من الكلام ان احنا بكل ادب واحترام حد دخل عليك فبشكل معين فتقولي انت مين بس وضحلي انت مين بس عشان اعرف انا بتكلم مع مين فهو بتبدي اشارة لللي قدامك ان انت الكريدت بتاعك عندي زيرو انت عشان خاطر تيجي تطلب مني حاجة الكريدت عندك زيرو
00:50:00.460 --> 00:50:27.460
انا لو بعملك حاجة دلوقتي فهي في انطاق الانسانية اتنين واحد ماشي في الشارع شاف واحد الكابل فبقى اوين بس لكن مش بعملها عشان خاطر انت لك ايثوس عندي فيه اسباب تاني حتة الpathos ان حد يقولك ايه خاصة في المدينة يعني مثلا لو احنا عايشين مع بعض في القرية ممكن يبقى في شوية pathos انا عارف اهلك وتعرف اهلي فهو ايه مكتع مش عارف ايه وجو الجميل ده
00:50:27.460 --> 00:50:56.460
هي مجتمع tribal صغير كله شايف كله والemotional appeal موجود يعني انا عارف ازاي اعطيلي الemotions بتاعتك كنت اعرف ازاي الكلام ده منطق مفيش مشكلة وخلي بالك انت برضو لو abused هيجيلك هيتردلك في الاثوس فهمت ازاي يعني انت لو abused الpathos هيتردلك في الاثوس بعد كده ايه كل الsystem ذات نفسه بيقع شوية بس فلما تيجي انت مثلا في بتاع ده حد يجي يقولك يا باش انا من منصورة وانا مش شحات
00:50:56.460 --> 00:51:11.460
انت automatically على طول pathos مفيش انا ما عنديش يا باشا والله مفيش مخزون pathosي عشان اديك منه يعني فهمت ازاي بس فمش عارف هل الامثلة بتسقط قريبة ولا شوية
00:51:11.460 --> 00:51:30.460
اوه يعني لو رجعناها للقصة الاساسية اللي هي ادوات الاقناع حتى لو هو مثال بسيط زي انا جاي من الاصلا منوفية وفلوسي ضاعت هو واحد عم بيحاول عايز يبيع لك الفكرة انك تديله فلوس مثلا فهو بيدخل عليك بحكاية
00:51:30.460 --> 00:51:45.460
دي pathos هو بيوري لك الكاركتر بتاعه انه هو مش authority بقى هي ايثوس بس بيقولك هو مين هو واحد جاي من بعيد ممكن انت تطلع انت من هناك برضو اهو ما تطلعش بس هو جاي من بعيد
00:51:45.460 --> 00:52:06.460
وفي نفس الوقت كده هو حط الكاركتر وبعدين قصة بتاعته الدرامية اللي حصل فيها دراما فالpathos وبعدين الlogos بقى وبناء عليه انا من بعيد ومعيش فلوس فمنطقي انك تديني فلوس وال situation انت الدنيا حر وانت راكب العربية في التكييف
00:52:06.460 --> 00:52:26.460
وحتى الشارع وانت لابس وهو مش لابس فحتى في ابسط السماني غالبا مفصلت الوقت هنا فهي في الأدوات الاقناعية يعني في شكل خطابية
00:52:26.460 --> 00:52:51.460
اعتقد انك كمان الفكرة الاساسية كانت عن القراءة اكتر من الاستماعة فبالنفس المنظومة في القراءة سواء انت بتقرأ tweet او thread of tweets انت بتشوف المدخلات دي جاي منين ورايح على فين وانت هت suspend the belief
00:52:51.460 --> 00:53:14.460
وعايز تستيل كلام ده مشان كل اي حاجات بتستاهلكها بتأثر عليك بشكل مباشر او مباشر جميل انا نفسي انت يتعالي صوتك يتحضن التليفون مش عارف انا حاول جاي عارف ان عندي سماعة تانية طيب يعني تعامل وانا هشوف سماعة تانية
00:53:14.460 --> 00:53:42.460
طيب بص هو عشان نقول كلام يكون مفيد يعني الفكرة كلها ان احنا يكون عندنا قدرة هي تحليلية بتقدي الى يعني انا دايما بحب الناس تبقى critical بس انا مش بحب اقول لحد ابقى critical فانا بقوله لا هي حلل وانت من نفسك اوتوماتيك انت هتcritique يعني ايه ان انت تنقض حاجة
00:53:42.460 --> 00:54:08.460
انك الراجل اللي جالك يقولك انا من المنفية وعايز كذا كذا انت لو انت حللت انت هتنقض خلي بالك ان الردود انا بشوف الردود مثلا مثلا كنت زمان برد انا كنت برد ايه ايه بعد عني يا عم انت بتشاع فيه فهم انا ما عنديش ما كانش عندي ادوات ان انا ايه اقنعه بان اللي بيعمله ده مش هيأثر عليك يعني انا مفروض انا روح اقول له ايه لا انا مش هتديك عشان خاطر انا مش مصدقك بس يقول لي ترسل
00:54:08.460 --> 00:54:32.460
انت هنا دخلت في نقطة الحوار يعني رجعنا للشكل البسيط منها بتاعت كول جراهم في how to argue وازاي تختلف وكلام ده لكن احنا دلوقتي اللي انا فاهمه في السياق العلاني للموضوع هو انت one way بتقرأ بتقرأ كلام مكتوب دمعه بتقرأ ومجي ناس للردود خالص صح انت جدا مودينا في الردود ولا ايه
00:54:32.460 --> 00:54:50.460
والله بص انا بتكلم انت خدتها شوية بعيد لان انا بقولك مثلا انا مش بقول رد بس انا بقولك اني انا ساعات كنت برد رد دفاعي عاطفي لان انا ما عنديش انت وقعت
00:54:50.460 --> 00:55:06.460
لا انا بتاعت ده وقع لف مني كافي الحاجات كلها قررت تفصل شحنها دلوقتي الحقيقة انا دخلت منك على فكرة
00:55:06.460 --> 00:55:20.460
الشي اللي هو المفروض بيمسك في تليفون بيلف ده بطريقة فاصلة برضو بطريقة فاصلة نشيله من هنا فقط كمل انت بس انت بتقول رد بشكل
00:55:20.460 --> 00:55:40.460
انا بقولك اني انا شايف اني بيبقى علي في بعض الاحيان يعني انا بقولك مثلا مثلا قلة الادوات دي بيخلي الناس تقولك احمد ده راجل عصبي لاني انا مش عارف ارد رد يكون انا مسيطر عليه
00:55:40.460 --> 00:55:55.460
لان انا ساعتها المشاعر بتت هي اللي بترد انا حس اني فيه حاجة غلط ومش عارف احطها في كلام فبتلاقيني بقى ايه بقى انا مش عارف افز كده فزة وانا مش عارف انا اصلا يا جماعة انا مش عارف ارد
00:55:55.460 --> 00:56:18.460
بسبب اني مش عارف ارد فانا بقت عصبي فعشان عصبي ردت الرد اللي هو العاطفي ده بس فبتلاقي احيانا كتير يعني معظم مشاكل واجهة نظري يعني معظم خناقات على السوشيال ميديا الناس بترد ردود عاطفي لانه هو مش عارف يرد ازاي يعني انت في حاجة حس اني فيها حاجة غلط ومش هي مثلا ممكن تكون حاجة مش متاصقة مع اخلاقك
00:56:18.460 --> 00:56:45.460
هي انت لك اخلاق ولك طريقة معاناة في حياتك وحد بيقول كلام مش متطفق معك مش متطفق مع اخلاقك فانت بعصبية شديدة لان انت حسيت ان هو هجوم على شخصيتك لان الكلام اللي كان بتقال دايماً بتحط كده في السياق بيخلي الواحد يحس ان ده هجوم لازم انا كمان ارد بالدفاع فاهم ازاي فبتبقى اسمه ديفينسيف انت ديفينسيف بتبقى انت بترد رد دفاعه بس فانا بقول مثلا الراجل ده انا مش عارف ارد عليه كنت بتعصب عليه في الشارع
00:56:45.460 --> 00:57:08.460
لكن الصح اني اتجنبه يقولي كذا كذا اقوله مفيش شكر ما عنديش ما بعملش انا ما بديش فهمت ازاي دلوقتي انا بقى عندي ردود منطقية اكتر منطقية مثلاً حد بيقولي انا مثلاً في الشارع بيقولي اديني كذا كذا بقوله والله يبص عندنا حاجة اسمها مسلم كميونتي اسوسيشن ممكن تروح بيأكله بيشربه عايزة وصلك تعال وصلك
00:57:09.460 --> 00:57:37.460
السلام عليكم مفيش حاجة تانية فهالليه لك شكر امشي روح مش عايزك انت تديني فلوسة اجيب بيها اكل فهمت ازاي هو ده اللي هو بيبقى عايزه ده الحاجة اللي انا كنت اقصد عليه فانت عندك في ديه زي انا انت شايف كده بقولك هو الغرض ان انت هو الغرض انا راجل عندي وقاله وهو انا عايز الناس تفكك يعني ما تجي تسمع اي كلام فككه فهمت ازاي فككه وقطعه كده امسك بتا حاجة دي قطعها فككها
00:57:37.460 --> 00:58:04.460
فككها عشان تعرف توصل للفكرة الاساسية لان انت قدامك حد مثلا بيقنعك مثلا انا عسى بالمثال انا مش مقتنع مثلا بالرأس بقى تجي حد يعيز يقنعني بالرأس بيقولي الرأس ده حاجة مفيدة وصحية وجميلة ونعدل لك فوائد لان انت تقوم وتتحزن فواحد بيجيب لك اقناع عايز يقنعك فانت تروح قيله والله باشا تعال هنفكك انت مش قول تعال هنفكك انت اوتوماتيك اللي تروح ماسك الكلام هنفكك
00:58:04.460 --> 00:58:24.460
فتروح رادد عليه رد رد بقى منطقي مش عارف ايه انت تتكلم على ايه مثلا انت ليه بتقولي كده بس عشان انا خايف عليك طب انت تعرفني من ايه انت خايف علي من ايه انت مين فهم زيه وانت تعرف انا مين طب انا هويتي ايه طب انا بحب ايه كذا طب ايه انت ايه اصلا هنبيقولك انا عشان صحيتك طب والله صحيتي دي يا باشا ممكن نعملها باني اطلع وانزل من على السلم
00:58:24.460 --> 00:58:45.460
ايه برضو ايه ليه يبقى مثلا دي بس فهم زيه فحكاية الانت فيه وش جامد جدا صوتك مش طالع بمصر ومش عارف ايه فمحنا نستخدم الادوات الجديدة من شات شبتي وخلاف
00:58:45.460 --> 00:59:00.460
وانا احنا لسه رضينا على ده يختصر لنا كتاب كلمتين وفيه دلوقتي فيديو بوكس اللي كنت بعتلي هدي بيديلك الكتاب في كابسولة وخلاص لا تعب ليه
00:59:00.460 --> 00:59:27.460
هو انت لما بتستهلك مادة علمية كاملة حل ده بيخليك ودي كان حدا عمر بيسأل عليها بيبقى فيه باي برودوكت لما انت تستهلك كتب كتير تقرأ حاجة كاملة مخك بيعرف يبني حاجة بالحجم ده طول ما انت عمل تاكل نقانق حاجات صغيرة كده حاجات صغيرة عمرك ما تعرف تبني حاجة كبيرة تسلسل كبير ده
00:59:27.460 --> 00:59:47.460
ده انتي فرجيل سيستم واحتياجه للسترسرز طبعا طبعا بدني واسطوار عقلي زي مثلا تيجي تقولي ايه انا عايز كل يوم انت بتجيب خضر وفكه فبتشيل شنطة وزنها كده
00:59:47.460 --> 01:00:01.460
استغلها زي الفرصة اقولي للناس كلها كله بروكليم انا بحبكش ومبحبش البروكليم بص يا سيدي الله يفيدك بقولك في اللوجوز دلوقت في السماسة
01:00:01.460 --> 01:00:23.460
فانت دلوقتي لما بتجي كل يوم تشيل شنطة وزنها كيلو حل طب بقى عندك اسرة وبقى الشنطة محتاجة تبقى 2 كيلو طب انت بقى هتطلع 3 مرات ولا 4 مرات فهمت زي محتاج تتعلم بقى تشيل بقى اكتر يعني فهمت زي غير ان انت لما بقى عندك اطفال ان شاء الله ربنا يكرمك يعني كده ويكرم الناس اللي سمعنا لو ما عندكش اطفال يبقى عندك اطفال يعني لو بتحب كده
01:00:23.460 --> 01:00:43.460
فمعناه الاطفال بيسألوا اسئلة كتير وبيحتاجين اقناع فهمت زي فمحتاجين اقناع بجد يعني مثلاً هو ايه متجي يقولك ليه بيقولك زي كذا كذا طب ليه اتلاقي العائلة الصغارة بيقولك طب ازاي فمن اغتاول انت بقى تخش فتوصل لمرحلة حاجة بتقولهم ما بعرفش تقولك طب ما تعرفش ليه وزي فبتلاقي نفسك ان انت مضطر ان انت محتاج ان انت كنعرف
01:00:43.460 --> 01:00:57.460
عشان خاطر يعني دلوقتي كان زمان بيقولك ايه اللي عنده عضلات هو اللي كان بيعيش بيسرفيف دلوقتي اللي عنده مخ هو اللي بيسرفيف مافيش فيها كلام اللي هو ادوات العصر للسرفيفل عشان تعيش هي بتختلف
01:00:57.460 --> 01:01:13.460
في فيلم الالياسة والاودسسة لو تفتكر زمان النسخة الاديمة كان بيجمع البحارة عشان يطلعوا معاها السفينة عشان يجيبوا الجدن فليس اللي هو الفروة الدهبية اوديسيوس السيد اوديسيوس في مركب المركب
01:01:13.460 --> 01:01:30.460
كان مش خاجر غير المشهد ده كان مشهد ففي المشهد ده ايضا بقى اللي تعرف ده دي قصطورة يعني في الوقت ده طبعا كان كل بقى البحارة الاشاوس الاقبيع بس كان في وقت كانوا بيرموا القرص بيشوفوا مين هيرمي القرص اطول مسافة
01:01:30.460 --> 01:01:43.460
وطبعا اللي يجامد رمى بعيد بس اللي بيفكر كانش حجمه جبيرة بس بيفكر عمال ايه خل القرص ينط على الماء ويخبط في الصخور عشان يتنطق ويوصل المسافات لأمطار
01:01:43.460 --> 01:02:05.460
بس انت خلي بالك ان ده بس دي تقدر تقول ان هي تقع تحت طائلة الهاكيع فاهمت ازاي يعني مخ مافيش مشاكل بس انا بقولك ان الوقت زمان كان في العصر ده انت ممكن تسيرفيف لحد حتى معينة وبعد كده هي عضلاتك اللي كانت المجورتي كانت دايما عضلات
01:02:05.460 --> 01:02:22.460
دلوقتي المجورتي ايه هي المخ لازم يبقى عندك تعرف تتكلم كويس شكلك كويس بتعرف تقنع الناس كذا كذا عشان هي اصلا دلوقتي بقى ايهنا البزنس كله مبني على الكلام الشغل مبني على الكلام انت بتروح حتى لو انت سباك انا مش قصد سباك حاجة بقى شغلانا بالايدي نجار شغلانا بايديك
01:02:22.460 --> 01:02:38.460
هيتعمل لك انتر فيو هشتا باش يشغل معنا تعال بكرة او انك رجل اصلا متفش تتكلم مع تتعرفنا وانا شوف ايه امشي فهي مخك بقى هو عليه جزء جديد دلوقتي في العصر اللي احنا فيه بس كفاية كده بس يجب نخش في لوجوز ولا ايه
01:02:38.460 --> 01:03:07.460
اه يلا عشان الوقت قدامي تسعة وشهر دقيقة هتنط ولا ايه طيب بص سيدي انا هقول بسرعة هو مكون من ايه حل اللوجوز اللي هو المنطق بقى حاجات كلها منطق مفيش فيها ولا فيها ايموشنز ولا فيها كريدابلتي احنا جايين نقول كلام وقعي وصريح من ضمن الادوات حاجة اسمها الديفينيشن انت لما تيجي تتكلم عن حاجة حاجة بتعرف ان هي مش معروفة بشكل كبير ان انت بتعرفها
01:03:07.460 --> 01:03:32.460
بتعملها ديفينيشن وساعات بتعرفها كنوع من انواع توحيد الارض يعني ايه توحيد الارض يعني مثلاً انت عارف انت فيه كده فيه مصطلح هنا بيتقال اسمه انت تتكلم عن حاجتك انا اسمع حاجتي احنا مش متفقين على المعنى فانت قبل ما بتبتدي بنعمل الديفينيشن فكده ايه وحدنا الديفينيشن فيه بقى حاجة تانية اسمها لوجيكال انفرانس
01:03:32.460 --> 01:03:49.460
يقولك بما ان ايه وبما ان بي ايزن سي ودي لها اسم برضو اسمها سيلجزم انت عندك واحد واثنين اللي هي ميجور بروميس ميجور بريميس مينور بريميس وبعدين كونكلوجن ده اسمها سيلجزم
01:03:49.460 --> 01:04:09.460
بيقولوا قياسي المنطقي وبعدين عندك حاجة اسمها لوجيكال ريزنينج هو انت دلوقتي احنا مشيين من فوق لتحت عمال بتمشي واحدة واحدة بتوصل لفكرة كبيرة بس احنا عندنا فكرة كبيرة وهي جيبناها ازاي فانت بتعمل حاجة اسمها توضيح او اضاح وصلنا لهنا عشان كذا كذا كذا
01:04:09.460 --> 01:04:37.460
وبعدين عندك فيه بقى حاجات ملهاش تفسير قوي هي مش اكسيون يعني هي مش مسلمات بس هي واخدناها من التاريخ فتاريخيا حصل كذا كذا كذا فاحنا بنبني عليها لو انت ممكن تبني عليها ريزنينج يعني دي حاجة لو فيه والحاجة الاخيرة بقى اللي هي اسمها السايتيشن ان احنا بننصخ مثلا في ستانفرد وفي الريسيرش بتاع ستانفرد فاحنا بنعمل ايه
01:04:37.460 --> 01:04:59.460
ونقول ده الريسيرش بتاع ستانفرد في لون البطيخ كان بيقولوا انه هو اخضر فاحنا كذا اصلا كلنا مسلمين عندنا ايمان تام بستانفرد ومصدقينها فعشان كذا بتعرف طبعا طبعا لو انا اي حاجة في اللوجوس عملتها بملس يعني كذبت عليك عملت سايتيشن كذب عملت ريزنينج في الفولتي
01:04:59.460 --> 01:05:21.460
وعلى فكرة الريزنينج ده برضو لقواعد يعني فيه تقريبا ست قواعد في المنطق وفيه تنيين انتي فاللي هو ايه فيه حاجات او حاجات لا فيه حاجات اول ما بتشوفها ده الديفينيشن عطول ده فاليسي اسمها انفرجن انت تقول ايه لما هما بيقولك اف بي ذن كيو
01:05:21.460 --> 01:05:41.460
يعني بتمسك تقطعها وتديها عارف انت اللي هو رياضة كأنك بتحولها لرياضة فتقول اف بي ذن كيو لو احمد راح المدرسة احمد هيتعلم فتقول جيبن احمد راح المدرسة
01:05:41.460 --> 01:06:01.460
اذا احمد هيتعلم فانت كده قاعدة منطقية لو انت قلبتها بتقول اف احمد راح المدرسة اذا احمد هيتعلم جيبن ان احمد هيتعلم انت اصلا مايمفهش انك تقول ان احمد راح المدرسة لانهم انت بتعرفش اتعلم منين دي مغلطة فهمت ازاي ودي مغلطة بتحصل كتير كتير يعني
01:06:01.460 --> 01:06:27.460
وفيه طبعا مغلطة انفرجن انت تقلب الكونديشن فهمت ازاي فتروح احنا دي قلبنا الكونديشن فيه الانفرجن انت تقلب لو احمد ما راحش المدرسة احمد مش هيتعلم فهل هو انت ايه بتفضل تايم طبعا انت تعرف كلام ده اللي بيسمعه ممكن يقوم يجيب شبشب ويدرف فينا لشان هي لغباطة يعني فهمت ازاي بس هي محتاجة تقعد وتفهم او تدور فيها انا انصح انت تدور فيها لان اللوجيك ده من ضمن الحاجات يعني
01:06:27.460 --> 01:06:56.460
لما انا كنت بذكر الفصل ده انا كنت بقول ايه احمد المتين جامد احمد جامد هيخش على اللغة المنطقية خلص عليه اربع ساعات واخدت كمية ملاحظات كتير يعني بس فهي دي بقى اللمحة السريعة عن الباثوس عشان انا .. لوجوز .. انا اسف لوجوز اوه فانت ايه رأيك يا استاذ مونير
01:06:56.460 --> 01:07:20.460
مفيش يعني بس كلمة لوجوز بتأسسشيت في دماغي على طول أو موظف في دماغتنا بالحاجة المرسومة من لوجو بس هي لوجو باللاتيني معناها كلمة فكلمة دايالوج أو دايالوجز هي كلام رايح ماشي ما بين شطين يعني
01:07:20.460 --> 01:07:46.460
كأنه في دايالوج داووز يعني استخدام الكلمات المنطقية بكل بقى التفاصيل المنطقية اللي انت قلتها وانك بقى كنت بتعنيها علي اعتقدت يعني في بعض التويتس و الردود يعني ان انت ايه ان انا ممكن ابقى دروي يعني
01:07:46.460 --> 01:07:50.460
ممكن استخدام لوجوز كثير في الموضوع
01:07:50.460 --> 01:08:12.460
بص هو انا مش شايف ان فيه مشكلة في استخدام اللوجوز بس هو دايما دايما الناس بتتعب منه فهمت ازاي زي ما انا كنت بتكلم الانتي انا على فكرة وانا بقول الكلام المجهود الذهني اللي انا محتاجه احطه عشان ما اقولش كلام غلط كان كبير
01:08:12.460 --> 01:08:30.460
لو احمد راح المدرسة تعرف الكلام بسيط بس هو ممكن يوقع ويلغبط وبعدين ده حاجة مسجلة فا اعرف لو لاحد ده بقى الحاجات بتحطها بتخلي واحد متعصب وجديد وفهمت ازاي عشان كده اسمها ايه بتزييط المكانة بان انت تدخل شوية اسمها ايه
01:08:30.460 --> 01:08:57.460
باتوز لوجوز باتوز وبعدين ايه شوية ايثوز فهمت ازاي احمد اسمه احمد امين اللي هو بتاع الكميديان ده ومسلسل كان يقولك ايه تلاييس حياة ايوه لاييسة بالضبط اه لاييسة صلاح محمد بيسأل بيقول لي ريت كتاب في اللوجيك انا انصحك بشدة في قناة الباشر مهندس كان محمد الجيش عامل حلقة 3 ساعات عن المغلطات
01:08:57.460 --> 01:09:13.460
مش عمل مغلطات عن حاجة اسمها bad arguments انصح بشدة انت تتفرج على الحلقة دي يعني حقيقي كل دقيقة فيها فيها فايداية بالنسبة استاذ منير لاخر حاجة عشان احنا كمان انت عايز تروح ومش عايزين نطول عن الناس الكيروس
01:09:13.460 --> 01:09:33.460
كيروس من ضمن الحاجات اللي هي مهملة وما بنكلمش عنها دايما تلاقي ناس عمالة بتسقف وبتاع ودايما مافيش حد بتكلم عن الكيروس خالص فتدينا لابحة سريعة
01:09:33.460 --> 01:09:43.460
ماهو بالنسبة لي هو الكمتكست وكلمة الانت بتقوله
01:09:43.460 --> 01:10:01.460
انا هقولك كلام بالميديام والسياق والوقت
01:10:01.460 --> 01:10:13.460
دايما بداية السياق عندك سياق طبعا ده هو بيقى سيد الموقف انت بتاكلم الكلام اللي بتقوله ده احنا بنقوله عن ايه وليه وكده حل
01:10:13.460 --> 01:10:21.460
فيه حاجة اسمها ده فيه بقى حاجات تفاصيل كتير السياق ده من ضمنه الموقف هو ايه اللي يستعد ان الكلام ده بيتقال
01:10:21.460 --> 01:10:29.460
يعني احنا ليه بنقول اللي احنا بنقوله ده فهي شوية عشان فاونديشنال شوية احنا بنتكلمش مهامة بيجيش كتير يعني الناس بتفترض ان انت طالما
01:10:29.460 --> 01:10:39.460
سيتيوشن معرف فالباقي كله سهل بس هي غالبا ساعات بيحصل لغبطة بتلاقي الناس بترد ردود غير مناسبة للموقف
01:10:39.460 --> 01:10:54.460
فاهمت ازاي يعني ساعات الموقف اصلا الرد ده ماينفعش فيه بتبقى فيه موقف رد اللي انت بتقوله ده رد صح بس ماينفعش وفيه برضو اسمها كيروس ولا كايروس
01:10:54.460 --> 01:11:07.460
انا بص انا هافضل اغلط فيها انا اول مرة شفتها قلت كيروس هيه خلاص كيروس كايروس خلاص
01:11:07.460 --> 01:11:17.460
فيه حاجة اسمها كونسترينتز هما دي من ضمن الحاجات برضو اللي هم على المهالنا قالونا كونسترينتز ليه الكونسترينتز ساعات بيبقى الكلام صح بس لو تقال هيعمل مشكلة
01:11:17.460 --> 01:11:27.460
هيزعل الناس كتير فهمت ازاي ولان احنا دايماً مندور لما بنيجين نتناقش مع الناس بندور على سلم مجتمعي ونحاول ان احنا نوصل لأرض دايماً اي منقشة مش الهدف منها ان انت تكسب
01:11:27.460 --> 01:11:38.460
الهدف منها ان احنا بتوصل الفكرة والفكرة توصل بسلام يعني فهمت ازاي ما تحاولش ان انت مش هتتخانق فمن ضمنها بيقولك لو انت هتقول كلام الكلام ده من شأنه مثلاً ان هو
01:11:38.460 --> 01:11:52.460
هو قاى تاريخياً صح بس ممكن يعمل عزلة لبعض الناس يعني مثلاً تروح تقول ايه ده الناس اللي هم ايه البيض عملوا كذا كذا فانت مش المفروض يعني عرفت لو انت بتدور على سلم مجتمعي
01:11:52.460 --> 01:12:07.460
تعال ندور على في الارجيمنت على حاجة احسن من كده لان دي فيها مشكلة انت كده انت ايه بتقول الناس دي مجيش عشان انا مش عايزهم عشان خاطر هم اهلهم عملوا كذا فهي فيها مشكلة فهمت ازاي طبعاً في دي بيتس ممكن تقولك لا بس دول لازم
01:12:07.460 --> 01:12:20.460
تقررشن ومش عافية ده موضوع كبير وفيه كلام كتير يعني بس هو انترستنج جداً ان احنا نكون معين للكونسترينس بتاعت الكلام اللي بنقوله يعني مثلاً ايه الكلام اللي ينفع نقوله ايه اللي منفعش نقوله
01:12:20.460 --> 01:12:40.460
ففيه طبعاً الوقت اللي يدقل فيه كلام ده كله ومن ضمن اللي انا باعتبرها الحلويات في الموضوع ده كله ان الكيروس هي اللي بتعمل حاجة اسمها اللينكنج او بتسيح الحاجات دي كلها في بعضها اللي هي ايثوس لوجوس باتوس انت بتلخبطهم على بعض حل
01:12:40.460 --> 01:13:09.460
وان انت دايماً بتبقى فيه تفصيلة صغيرة دايماً في كيروس ان انت بتفكر الناس احنا هنا ليه كذا كذا كذا احنا هنا عشان كذا كذا كذا عشان هو ده عارف ازاي ما تقوله مساجنج بتطري القعد فاهمت ازاي انت ساعات بتقول نقطة مستفزة لمشاعر الناس بينسوا باعزين يتخنقوا معاك بسبب الحتة دي فانت دايماً تروح عارف راجع دايماً ورازم يكون عندك القدرة على ده لان من ضمنها برضو الحاجات اللي هي في الكيروس حلوة قوي
01:13:09.460 --> 01:13:33.460
فانت بتقولك انت لازم تتوقع اسئلة المستهلك حلو وترد عليها قبل ما هو يعني هو هيسأل السؤالتو وانت راضد عليه فاهمت ازاي اللي هو يقولك ايه يعني مثلاً سامي مثالي كان في حتة قالولنا اقروها برضو مارتن لوتر كينج فاقعدين بنقراها فانا وانا بقراها كده بقول ايه يا عم انت ايه العلو الأخلاقي ده مورال سبيريوريتي جامدة جداً بضرب كف على كف ودايقت فاهمت ازاي
01:13:33.460 --> 01:14:01.460
فالبرجراف اللي بعديه على طول راح راضد على الاسئلة بتاعتي حرفياً راح ترخطت الورقة وانت سقفتك تعمل زي المجنون في الارض سقفت للرجل يعني نعم الله يا استاذ مارتن الله يا استاذ مارتن بالزبط رضع السؤال يعني ام انا فيه سؤال جاف دماغي او فيه اسمها ايه كريتيك اللي هو ايه انا كلام ده مش عجبني هو رضع عليه هو توقع فدي من ضمن الحاجات اللي انا بصراحة عجبتني جداً
01:14:01.460 --> 01:14:22.460
فيه برضو حاجة تانية في الكايروس اللي هي بيقولك مين المستهلك الاوديونس ذيها كده كبيرة مخلبزة يقولك مين الاوديونس نعم انك تبقى عارف الاوديونس ومتفاعل على هذا الاساس اه انت بتتكلم مع مين حل وفيه حاجة اسمها ساكندري اوديونس
01:14:22.460 --> 01:14:51.460
ساكندري اوديونس يعني انت ممكن تكون بتكلم فيه اوديونس اساسي وفيه اوديونس فرعي فلازم تكون عارف بتكلم مين ايه وازاي المسجل ذيه هتوصل طبعاً في الخطابة كان مارتن نوتر كينج هو كان رجل استاذ يعني بتجي طوال الوقت بتقرأ الكلام بتاعه كان عنده القدرة دي يعني فهمتز انا الرجل ده من بعد الفصل ده لما سمعت الحاجات بتاعته بصراحة رجل جامد يعني
01:14:51.460 --> 01:15:16.460
من اقدم مسائل التواصل هي كانت الخطابة المبشرة بس انا سرحت اوي في ان هو قراءة نحنا بنقرأ خطبة يعني بس هو كلام ده كله اتطبق على اي وسيلة مثلاً حد بيجي كتب بلوب بوست مثلاً
01:15:16.460 --> 01:15:36.460
وده على فكرة براتو الطريقة اللي انا بفلتر بيها يعني انا بحب استهلك محتوى كتير يعني فما بجي ابص بروح باصص كده الكيلوس ده ممكن يحدد لك انك تستهلك النص ده ولا لا هو انا اصلاً من ضمن الاوديونس اللي هو بيكلمهم ولا لا مثلاً لو بيوصل لحتة معنا اه لا انا مش من ضمن الاوديونس هو بيكلم حد معين فشكراً فهمتز انا مش عايز اسمعك
01:15:36.460 --> 01:16:04.460
فهمتز ايه لو نعم لا لا معاك كيلوس مفيش مشاكل بس فهو ده كله موجود صلاح برضو بيسأل تاني اه الباشر مهندس محمد الشريف مع باشر مهندس محمد الجيش اعتقد انها بقالها سنتين او ثلاث سنين وبصراحة يعني انا شخصياً بحب محمد الجيش فدائماً اي حاجة محمد يقولها بحب اعطي اسمها هيه زي كده بحب اسم اي حاجة برضو ممنيرين
01:16:04.460 --> 01:16:18.460
فعمتاً حبيبي انت بقى ممكن ايه دلوقتي بما ان احنا دخلين على اخر ست دقايق فانت بقى ايه لضة من حاجات دي كلها في بعضها انا كلمت كتير فانت خش شوية بقى
01:16:18.460 --> 01:16:43.460
احنا كنا مبتدين الموضوع بالقراءة اللي هو ربط ده بتاع كيف تقرأ كتابة بس فكنا بنقول طبعاً انت بتقرأ اصلاً هتعمل ايه الكريتيكال فاندرج الحوار كان هدفه بحت ما يسمى بالكريتيكال ريدنج او احنا قولنا ايه احنا قولنا ادوات التحليل النقدي
01:16:43.460 --> 01:17:02.460
فمن احد ادوات التحليل النقدي اللي هي ممكن تندرج تحت التحليل البنيوي وتحليل السلوبي هي الريتوريكال دي بايسز او الادوات البلغية اللي انت متقسمين لاربع نقاط وده كان التركيز عليهم
01:17:02.460 --> 01:17:25.460
لهم الاثوز والباثوز واللوجوز والكايروز جامعة قاهرة وعلاقاتهم ببعض سواء النصوص المكتوبة او الكلام الخطابي اللي بيتقال سواء انت اللي هتستهلك اللي مكتوب بتقدر تحلله من هذا المنطلق
01:17:25.460 --> 01:17:36.460
او لو انت بتكون حاجة بتنقل رسالة سواء الرسالة دي بتقولها في وقتها او بتحاول تجاهزها في حديث او في خطبة او خلالها
01:17:36.460 --> 01:17:52.460
انا برضو الامثلة اللي جبناها بتاعت اللي بيطلب من المدام تعملوا كباية شاي والرجل اللي بيقولك انا من المنوفية اعتقد الاسقطات دي والانالوجيز دي او الامثلة دي اعتقد انها مفيدة يعني
01:17:52.460 --> 01:18:05.460
ان هي التحليل عموماً مش مربوط بالنصوص هو مربوط بأي حاجة بتخش علينا هو الهدف فقط ان احنا بس بيسمع ايه اللي بيتقال عشان خاطر ما يضحكش عليك
01:18:05.460 --> 01:18:22.460
كل الكلمات تعرف ما معنى الكلمة اعتقد ان احنا كده كفنا وفنا او في الصياق يعني تاني انا هقولك كلام سريع احنا في مرحلة فك الخط وفي مرحلة القراءة وفي مرحلة قراءة الكتب
01:18:22.460 --> 01:18:41.460
احنا بنحاول بس نوصل ننقل من فك الخط للقراءة عشان بس بنستهلك المحتوى صح يعني دي حاجة الحاجة التانية وكان في السؤال اللي هو طب احنا نعمل ده ليه عندنا الجي بي تيز وكلها فانا كان رأيي من وضع انتي فرجيل سيستم
01:18:41.460 --> 01:18:58.460
وليه حاجة استرسر عقلي واسترسر فيزيكل لشان نتطور كبشر نتطور كما قال عم نسيم طالب هو الستم اللي محتاج استرسر عشان تسورفايب لا هي محتاج استرسر عشان تسورفايب زي الموسلز
01:18:58.460 --> 01:19:19.460
طالب ده استرسر زي عتفتيج وعتدمر. جميل جداً. أستاذ مونير شكراً جداً لوقتك وحابب أقول لكل الناس اللي معنا احنا ان شاء الله الاسبوع الجاي هنكمل وده السبب اننا نعمل حلقة دي عشان خاطر الاسبوع الجاي عندنا الحلقة بتاعت الرواقية
01:19:19.460 --> 01:19:36.460
ويعني ارجوكم احنا عايزين الناس تخش معنا وتشارك معنا وتناقش معنا فهمت أنا ومونير ومحمد الجيش ان شاء الله فهيبقى مفيد قوي يعني دايماً كل ما يكون فيه دماغات أكتر كل ما يكون مفيد أكتر فعشان كده احنا بدئين البداية دي
01:19:36.460 --> 01:19:44.460
فشكراً لكم جداً وشكراً أستاذ مونير ويعني ربنا يبارك لكم في وقتكم وحادكم. سلام عليكم
01:19:44.460 --> 01:19:46.460
موسم.
01:19:46.460 --> 01:19:48.460
شكرا